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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失(shī)者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过(guò)树林(lín),看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了,迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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