不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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