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360借条是正规的吗

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì),来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日(rì)月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存身,便食(shí)不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸(xī),整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了(le),填满了(le)四处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃(yuè),整天都在地上活(huó)动,怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个(gè)人一解(jiě)释)那个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧(yōu)天的故事

  公(gōng)元前(qián)611年(nián),楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭(miè),楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

  当时太(tài)平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō),象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ),一个司(sī)马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

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  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就可以了,何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番,就(jiù)放了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来无事(shì),都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

  如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn),事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

  又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心,就去(qù)劝导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le),没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进行(xíng),为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎(zěn)么办?”劝(quàn)导他的人说:“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了,它(tā)填(tián)满了四处,没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积(jī)气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其(qí)坏?”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓言。

  这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁,既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象(xiàng)鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑(jí)严谨,文气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子(zi)为360借条是正规的吗(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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