九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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