周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

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