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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是(shì)一(yī)种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在(zài)进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有资(zī)格去(qù)碰实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十(shí)八响，曾(céng)流行(xíng)于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一(yī)带。在晚清和(hé)民国(guó)期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变(biàn)，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的(de)集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动(dòng)和(hé)佛在职教育是什么意思，补充在职是什么意思教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它(tā)们(men)不再是(shì)普通的(de)器(qì)物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文(wén)冠。

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　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开的(de)，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过(guò)炮(pào)制的完整的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧，紫(zǐ)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠(dié)叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家(jiā)人(rén)传统文(wén)化和性格特(tè)征的(de)集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器(qì)物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的(de)地方，就(jiù)用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠。

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