胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)以及(jí)胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑(qí)射的启示是什(shén)么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语