十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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