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　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历史故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的(de)经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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