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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

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  原文

  前不见古人,后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠(yōu)悠,独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市(shì)。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金(jīn)台(tái),又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

  他直言(yán)敢谏,对武后朝的不少弊政,常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意(yì)见,不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实(shí)现,反(fǎn)而受到打击,这使他(tā)心情非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋,随(suí)军出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ),少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌,武不允。

  随(suí)后(hòu),陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán),不(bù)听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲吟(yín),写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈(chén)子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任(rèn)侠(xiá),文明元年(684年)举进(jìn)士,以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视,授麟台正(zhèng)字。

  后升右拾(shí)遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾(céng)两(liǎng)度从军边塞,对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

  圣历元年(698年(nián)),因父老(lǎo)解官回乡,不久父死。

  陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间,权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名(míng),加(jiā)以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

  1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂(áng)

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君(jūn),向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前伏没(méi)高:过(guò)去(qù)。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(n国家常务委员7人,国家常务委员7人简历éng),他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山河旧(jiù),人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

    “前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来,放眼(yǎn)于(yú)历史的长河,不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆(cōng),短短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思(sī)想(xiǎng),也(yě)可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精(jīng)神(shén),使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

  正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

  也(yě)正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层(céng),蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì),所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn),宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不(bù)齐的句法(fǎ),抑扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写,而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨,却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇。

  诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健,是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò),对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

  在艺术(shù)上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

  全(quán)诗语言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

  第四句饱蘸感情,凌(líng)空一笔(bǐ),使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上,画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前后相(xiāng)互映照,格外动人。

    在用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者余弗及兮,来(lái)者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的遭(zā国家常务委员7人,国家常务委员7人简历o)遇(yù)触(chù)发(fā)的,但是其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi),带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

  表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù),和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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