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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是(shì)什么(me)意(yì)思,对镜贴花(huā)黄是什么(me)意思(sī)是“帖花黄”是(shì)当时流行(xíng)的一种化(huà)妆(zhuāng)款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在额(é)上,或(huò)在额(é)上涂(tú)一点(diǎn)黄的(de)颜色的。

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当窗理云(yún)鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什么意思(sī),对镜贴(tiē)花黄是什么意思

  “帖(tiē)花黄”是当时流行的(de)一种化(huà)妆(zhuāng)款(kuǎn)饰,把(bǎ)金(jīn)黄(huáng)色的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴(tiē)在额(é)上,或在额上涂一(yī)点黄的颜色。

  帖(tiē),同“贴(tiē)”。

  花黄,古(gǔ)代妇(fù)女的(de)一(yī)种面部(bù)装饰(shì)物。

  “帖花黄”出自《木兰诗(shī)》,是中国北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集(jí)》归(guī)入《横吹曲辞·梁鼓角横(héng)吹曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述(shù)了一个叫(jiào)木兰的女孩(hái),女扮男装,替父从军,在(zài)战(zhàn)场上建立功勋,回朝后不愿作官(guān),只求回家团(tuán)聚的故事(shì),热情赞扬(yáng)了(le)这位女子勇敢善良的品(pǐn)质、保(bǎo)家卫国的热(rè)情(qíng)和英(yīng)勇无畏(wèi)的精神(shén)。

  原文(wén):唧唧复(fù)唧(jī)唧(jī),木兰当户(hù)织(zhī)。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹(tàn)息(xī)。

  问(wèn)女何所思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无(wú)所思,女亦无(wú)所忆。

  昨夜见军(jūn)帖,可汗(hàn)大(dà)点兵,军书十二卷(juǎn),卷卷有爷名(míng)。

  阿爷(yé)无大儿(ér),木兰无(wú)长兄(xiōng),愿为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市(shì)买骏马,西(xī)市买鞍鞯(jiān),南(nán)市买辔头,北市(shì)买长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮(mù)宿黄河(hé)边,不闻爷娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河去,暮(mù)至黑(hēi)山(shān)头,不闻(wén)爷娘唤女声(shēng),但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴(fù)戎(róng)机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十(shí)年归。

  归来见天子,天子坐(zuò)明(míng)堂。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可(kě)汗问所欲,木兰不用(yòng)尚书郎(láng),愿(yuàn)驰千(qiān)里足,送(sòng)儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来(lái),出郭相扶(fú)将;

  阿(ā)姊闻妹(mèi)来(lái),当户理红(hóng)妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍(huò)向(xiàng)猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐我西阁(gé)床,脱我(wǒ)战时袍,著(zhù)我旧(jiù)时(shí)裳。

  当印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有窗理云鬓,对镜(jìng)帖花(huā)黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年(nián),不(bù)知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑(pū)朔,雌(cí)兔眼(yǎn)迷离;

  双兔(tù)傍(bàng)地走(zǒu),安能辨我是雄雌?赏析:全诗(shī)以“木兰是女郎”来构思木兰(lán)的传奇故(gù)事(shì),富有浪漫色(sè)彩(cǎi);

  详略安(ān)排极具匠心(xīn),虽(suī)然(rán)写的是战(zhàn)争题材,但着墨较多(duō)的却是(shì)生活场景和儿女情态,富有生活印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有气息(xī);

  以人(rén)物问(wèn)答(dá)及(jí)铺陈、排比、对偶、互(hù)文等手法描述人(rén)物情态(tài),刻画人物心理,生动细致,神(shén)气跃(yuè)然,具有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀东南(nán)飞》合称“乐府(fǔ)双璧(bì)”。

《木兰诗》中的“当窗理(lǐ)云鬓,对镜贴花黄”是什么意思?

  当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓,对镜贴花黄(huáng)的(de)意思(sī)是面(miàn)对(duì)窗户和(hé)镜子梳(shū)理像云一样柔美的头(tóu)发,额上贴上花黄。


当窗理云鬓(bìn),对镜帖花(huā)黄(huáng)

  【这句话的全文(wén)为】

  唧唧复唧(jī)唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问女何所思,问女何所忆(yì)。

  女亦无所思,女亦(yì)无所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军帖(tiē),可汗大点兵,军书(shū)十(shí)二卷,卷卷有爷名。

  阿爷(yé)无大(dà)儿,木兰无长兄,愿为(wèi)市鞍马,从此(cǐ)替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买(mǎi)辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河去,暮至(zhì)黑山(shān)头,不闻(wén)爷娘唤女声(shēng),但(dàn)闻燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾(jiū)啾。

  万里赴(fù)戎机,关山度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军百战(zhàn)死,壮(zhuàng)士十(shí)年归(guī)。

  归(guī)来见(jiàn)天子,天子坐(zuò)明(míng)堂。

  策勋十(shí)二转,赏赐(cì)百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰(lán)不用尚书郎(láng),愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹(mèi)来(lái),当户理红妆;小弟闻(wén)姊来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐我西(xī)阁(gé)床。

  脱我(wǒ)战时(shí)袍,著我(wǒ)旧(jiù)时裳。

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出(chū)门(mén)看火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行(xíng)十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离;双兔傍地(dì)走,安能辨(biàn)我是(shì)雄雌?


  【这(zhè)首诗的译文为(wèi)】

  叹息(xī)声一声接着一声,木(mù)兰对着房门织(zhī)布。

  听不(bù)见(jiàn)织(zhī)布机织布梭的声音,只听见木(mù)兰(lán)在叹息(xī)。

  问木(mù)兰(lán)在(zài)想什(shén)么?在(zài)惦记什么?木兰答道(dào):我(wǒ)也(yě)没在想什(shén)么,也没在(zài)惦记什么。

  昨(zuó)天晚上看见(jiàn)了征兵的文书,君主在大规(guī)模征兵,征兵的(de)名册有很多(duō)卷(juǎn),每一(yī)卷上都有我父(fù)亲的名(míng)字(zì)。

  父亲没有(yǒu)大儿子,我没(méi)有兄长,木兰愿意为(wèi)此到集(jí)市(shì)上去买马鞍和马匹,从此开(kāi)始替代父(fù)亲去(qù)征战(zhàn)。

  在集市各处购买骏马(mǎ)、马鞍、鞍下(xià)的垫子、马嚼子、缰(jiāng)绳(shéng)和马(mǎ)鞭。

  早上辞别父母上(shàng)路,晚上宿营在黄河(hé)边,听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫女(nǚ)儿的声音,只听见黄(huáng)河水奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄河上(shàng)路,晚上到达(dá)黑山头,听不见父母呼叫女儿的声音,只听(tīng)见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾(jiū)的鸣叫声。

  不远万里奔赴战(zhàn)场,飞一样跨过(guò)一道道(dào)的关隘(ài),越过一座座的山峰。

  夜(yè)晚北方的寒气(qì)传(chuán)送着打(dǎ)更的(de)声音,寒冷(lěng)的月光照在将士(shì)们的(de)铠甲上(shàng)。

  将(jiāng)士(shì)们身经百战有的为国(guó)捐躯,有(yǒu)的转战多年得胜归来。

  胜(shèng)利归(guī)来朝见天子(zi),天子坐在(zài)殿堂(táng)论功(gōng)行(xíng)赏。

  给木兰记(jì)了(le)很大的功勋,赏(shǎng)赐了很(hěn)多(duō)的财物(wù)。

  天子问(wèn)木兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎(láng),希(xī)望(wàng)能骑着(zhe)千里(lǐ)马,快马加鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母(mǔ)听说女儿回来了,互相(xiāng)搀扶着到城(chéng)外(wài)迎(yíng)接她(tā);姐(jiě)姐听(tīng)说(shuō)妹(mèi)妹(mèi)回来了,对着(zhe)门(mén)户梳妆打扮起来;弟(dì)弟听(tīng)说姐(jiě)姐回来了,忙着霍(huò)霍地磨刀杀(shā)猪宰羊。

  开我(wǒ)东阁、西阁的(de)门,坐(zuò)在我(wǒ)的床上(shàng)。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战袍,穿上以(yǐ)前的(de)女儿装(zhuāng),面对窗(chuāng)户(hù)和(hé)镜(jìng)子梳(shū)理像云(yún)一样(yàng)柔美(měi)的(de)头(tóu)发,额上贴上花黄。

  出门去见一起(qǐ)打仗的(de)伙伴,伙伴们(men)都很吃惊,征战同行这么多年,竟然不知(zhī)木兰是个女(nǚ)子。

  提(tí)着兔子(zi)的耳朵(duǒ)悬在半空时(shí),雄兔(tù)两只前脚时常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔(tù)子(zi)贴着地面跑,怎能辨别(bié)哪(nǎ)个是雄兔哪个是雌(cí)兔呢?


  【这里有一些我觉得比(bǐ)较重(zhòng)要(yào)的词汇,单独解释给(gěi)大家看(kàn)】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声(shēng),意思是(shì)木兰无心织布(bù),停机叹息。

  一说为纺织机的声(shēng)音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布机发出的声音。

  机(jī):指织(zhī)布(bù)机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么(me)。

  忆:思念,惦记(jì)

  军帖(tiē)(tiě):征(zhēng)兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北地区(qū)民族对(duì)君主(zhǔ)的称呼

  军书(shū)十二卷:征兵的名册很(hěn)多卷(juǎn)。

  十二,表(biǎo)示(shì)很多,不是确指。

  下(xià)文的“十二(èr)转”、“十二年(nián)”,用法与此(cǐ)相同。

  爷:和下文的“阿爷(yé)”一样,都指(zhǐ)父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此。

  市,买。

  鞍马,泛指马(mǎ)和马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的垫子。

  辔(pèi)(pèi)头(tóu):驾驭牲口用的嚼子(zi)、笼头(tóu)和缰绳。

  辞(cí):离开(kāi),辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的声音。

  旦:早晨。

  但(dàn)闻:只听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡(hú),古代对北方(fāng)少数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不远(yuǎn)万里,奔赴战场(chǎng)。

  戎机:指(zhǐ)战争。

  关山度(dù)若飞(fēi):像飞一(yī)样地跨过一道道的(de)关(guān),越过一座座(zuò)的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝:北方的寒(hán)气(qì)传送着(zhe)打更的声(shēng)音。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中(zhōng)用(yòng)的一种铁锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上用来(lái)报更。

  寒光照铁衣:冰(bīng)冷的月光照在(zài)将(jiāng)士们的铠甲上。

  明堂:明亮的(de)厅堂,此(cǐ)处(chù)指宫殿

  策勋十二转:记(jì)很大的功。

  策(cè)勋,记功。

  转,勋级每升一级叫(jiào)一转(zhuǎn),十(shí)二转为最高(gāo)的勋级。

  十二转:不(bù)是确数,形容功劳极高。

  赏(shǎng)赐(cì)百(bǎi)千强(qiáng):赏赐很多(duō)的财物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问(wèn)所(suǒ)欲:问(wèn)(木(mù)兰)想要(yào)什么(me)。

  不用:不愿意(yì)做。

  尚书郎:尚书(shū)省的官(guān)。

  尚书省是(shì)古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰(chí)千里足:希望骑(qí)上千里(lǐ)马(mǎ)。

  郭:外城。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳(shū)理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女子的艳(yàn)丽装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词(cí),磨(mó)刀的声(shēng)音(yīn)。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓发(fā),形容好(hǎo)看(kàn)的头发。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖”通假字 通(tōng)“贴”。

  花黄(huáng),古(gǔ)代妇女(nǚ)的一种面部(bù)装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离:据说,提着(zhe)兔子的耳朵悬(xuán)在半(bàn)空时,雄(xióng)兔两只前脚时时动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼(yǎn)睛时常眯着(zhe),所以(yǐ)容易辨认(rèn)。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍地(dì)走,安能(néng)辨我是雄雌(cí):两只兔子贴着地面跑(pǎo),怎能(néng)辨别哪个是雄兔,哪(nǎ)个是雌兔呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时(shí)一起打(dǎ)仗的人(rén)用同一个锅(guō)吃饭,后意译为(wèi)同(tóng)行的(de)人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着地面并(bìng)排跑。


  【这首诗(shī)的文言常识为】

  字词句:

  A.字(zì)音(yīn):机(jī)杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军(jūn)帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花(huā)黄(huáng):“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异(yì)义:

  ①爷:古(gǔ)义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指(zhǐ)爷(yé)爷(yé),即父亲(qīn)的(de)父亲。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔(tù)傍地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古义为(wèi)只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅;今常用作转(zhuǎn)折连词(cí)。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今(jīn)仅(jǐn)用作姓氏。

  ⑤户(hù):古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离(lí):古义(yì)为眯着眼(yǎn),今义模糊而难(nán)以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多,今义数词,十二。

  一词多(duō)义:

  市(shì):a.集(jí)市,e.g.:东市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作(zuò)动(dòng)词。

  我愿意为(wèi)此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马;b.雇,租(zū),e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰(chí)千(qiān)里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问(wèn)代词作动词,是什么(me)。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名(míng)词作动(dòng)词,登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑(qí)”动词作名词(cí),战(zhàn)马。

  但(dàn)闻(wén)燕山(shān)胡(hú)骑鸣啾(jiū)啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清(qīng)是男是女。

  现指形容事情错(cuò)综复(fù)杂(zá),难于辨(biàn)别。

  特殊句式及重点句子翻译

  ①省略句:愿为(wèi)市鞍(ān)马。

  (愿为(wèi)‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此去买鞍马。

  ②倒装(zhuāng)句(jù):问(wèn)女何所思(“何(hé)所思”是“所思何”的倒(dào)装(zhuāng)。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是什么?

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有  ③万(wàn)里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传金(jīn)柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮士十年归(guī): (木兰)不远万里,奔(bēn)赴(fù)战场,像(xiàng)飞一(yī)样地跨过(guò)一道道(dào)的(de)关,越过(guò)一座(zuò)座的山。

  将(jiāng)军和壮士身(shēn)经百战(zhàn),历经数年,有的(de)战死,有的活下(xià)来凯旋(xuán)。

  ④当窗(chuāng)理云鬓,对镜(jìng)帖花(huā)黄:当着窗户对(duì)着镜(jìng)子整理头(tóu)发(fā)和贴上(shàng)装饰(shì)。


  【这(zhè)首(shǒu)诗的(de)创作背景(jǐng)】

  它产生的时(shí)代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产(chǎn)生后魏,这诗产生于民间,在长期流(liú)传过程中(zhōng),有经(jīng)后代文人润色的痕迹(jì),但基本上(shàng)还(hái)是保存了民(mín)歌易记易(yì)诵的特色。

  学者们大都(dōu)认为,《木兰(lán)诗》产生于(yú)北朝后期。

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