”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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