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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。串子是什么意思网络，足球串子是什么意思>

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达串子是什么意思网络，足球串子是什么意思，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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