克(kè)己慎(shèn)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，水娃是几娃？ 水娃是什么颜色无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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