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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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  寓言故事的特(tè)点:1、寓(yù)言(yán)篇幅一(yī)般(bān)都比(bǐ)较短小,语言(yán)比较精辟简练,结构相对简单(dān),表现(xiàn)力(lì)极为丰富。

  2、寓言(yán)具(jù)有(yǒu)鲜明的教育性和(hé)讽刺性(xìng)。

  多采用借(jiè)喻手(shǒu)法,使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故(gù)事中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思(sī)想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构,主人公比(bǐ)较随意,可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞(cí)手法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思(sī),即把作者的思想寄托在一个故事里(lǐ),让人从(cóng)中领悟到一(yī)定的(de)道理。

  寓(yù)言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓(yù)意味深(shēn)长的(de)道理,常带有(yǒu)讽刺或劝(quàn)戒的性(xìng)质,用假托的(de)故事或(huò)拟人(rén)手(shǒu)法说明(míng宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)某个道理(lǐ)或教训。

  寓言大抵是讽刺的,但也是歌(gē)颂的(de)。

  寓言讽刺黑(hēi)暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪(xié)恶(è),就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是(shì)歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑,热情(qíng)地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇幅一(yī)般都比较短小(xiǎo),语言比较精辟(pì)简练,结构相对(duì)简单(dān),表现力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富。

  2、寓言(yán)具(jù)有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的(de)故事中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思想大多(duō)借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古(gǔ)喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu),主人公(gōng)比较随意,可以是人(rén),可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓(yù)言常用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意(yì)思,即把作(zuò)者的(de)思想(xiǎng)寄(jì)托在(zài)一个故事里(lǐ),让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)用比喻(yù)性的故事来寄托意味深长的道理(lǐ),给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示的文学体裁,字数不(bù)多,但言简意赅(gāi)。

  故事(shì)的主人公可以是人,也可(kě)以是(shì)拟人化的动植物或其它事物。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在春秋战国(guó)时代兴起,后来成为文学(xué)作品的一种(zhǒng)体(tǐ)裁。

  扩展(zhǎn)资料:

  寓言注定(dìng)是一种弱于(yú)并低于历史的写作,因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡(hú)册系(xì)的(de)。

  其源头是(shì)非儒家的道(dào)家“异端”。

  然而(ér)寓言竖宏式阅读又(yòu)是儒家(jiā)文人的(de)常见阅读模式。

  在这模式(shì)中,读者意识到故事的(de)小说(shuō)性质,因而不把它看做真(zhēn)实(shí)的(d宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府e)历史。

  这些小说真正(zhèng)具有意义是在其说教(jiào)和哲学(xué)的层面上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋战国时(shí)代(dài)就已经盛行,当时(shí)一些思想家把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手(shǒu)段。

  为了(le)在政(zhèng)治主张上战(zhàn)胜(shèng)对方(fāng),为了阐明自已的观点,互相责难、辩论(lùn),往往取材于古代神(shén)话、传说、民间故事或(huò)谚语。

  通过艺(yì)术加工,用(yòng)鲜(xiān)明生动(dòng)的抽(chōu)象的(de)代替议论进(jìn)行(xíng)激烈的争辨斗争(zhēng)。

  中国民间寓(yù)言(yán)极为丰富,一(yī)般(bān)的都比较(jiào)短小(xiǎo)。

  除汉族外,还(hái)有(yǒu)各少数(shù)民族寓(yù)言。

  各族(zú)人民创作做伍的寓(yù)言,多以(yǐ)动物(wù)为主(zhǔ)人公(gōng),利用它们的(de)活动及(jí)相互(hù)关系投进一种教训或喻(yù)意(yì),达(dá)到讽喻的目(mù)的。

  反映了劳(láo)动人民健康、朴实的思想,闪耀(yào)着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

  中国古代寓言源(yuán)远流长,在先(xiān)秦时期已具(jù)雏形。

  先后经历了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言、两(liǎng)汉的(de)劝戒寓(yù)言(yán),魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋的(de)讽刺(cì)寓言和明清的(de)诙谐寓言等五(wǔ)个阶(jiē)段(duàn)。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科——寓(yù)言(yán)

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