赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zh拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语e)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(há拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语i)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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