2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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