割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(天之蓝52度多少钱一瓶fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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