社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(sh3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米è)日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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