高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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