不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)，日(rì)积跬步以至千里，日积(jī2l是多少毫升 2l是多少升)跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下(xià)去(qù)，那么(me)金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(y2l是多少毫升 2l是多少升 line-height: 24px;'>2l是多少毫升 2l是多少升ì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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