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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用(yòng)志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办(bàn)法。

  经过(guò)五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了,迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò),那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗,迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽(suī)然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì),集中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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