独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫(gō狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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