1976年8月，阿(ā)姆斯特朗在月球(qiú)上留下的脚印(yìn)还清(qīng)晰可见，而此时，在地球(qiú)上(shàng)的(de)阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)开(kāi)启了另一项危险而神秘的(de)任(rèn)务(wù)。他这次的目的地并不是38.4万千米之外的月球，而是安(ān)第斯山脉(mài)的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏(cáng)着(zhe)一个足(zú)以颠(diān)覆人类历(lì)史的远古遗迹，未知(zhī)文明(míng)遗(yí)留的秘密就藏在(zài)那(nà)里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林当中，有着超(chāo)过1000个巨大神秘(mì)的(de)洞穴(xué)系统(tǒng)，其中位于(yú)安第斯山脉东坡(pō)的塔约斯洞穴(xué)，被当(dāng)地的(de)土著部落舒尔人严格把(bǎ)守了上(shàng)千年，相传这里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的最大秘密，一座(zuò)失落的金(jīn)属图书馆中隐藏着，起源于另一个世界的科(kē)技信息(xī)，这些信息如(rú)果可以被(bèi)破解，足以彻(chè)底改变(biàn)人类的未来。但(dàn)是(shì东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)这个传(chuán)说背后的故事，为什么会让阿姆斯特朗这样伟大的宇航员相信，而且要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土(tǔ)星(xīng)5号载(zài)着(zhe)阿波罗11号(hào)飞船从美(měi)国(guó)肯尼迪航天中心点火升空，开启了人类首(shǒu)次登月的太空征(zhēng)程。全世界(jiè)几乎有(yǒu)电视的家庭全(quán)都观看了(le)登月直播(bō)，总人数超过了5亿(yì)。

在(zài)直(zhí)播(bō)的(de)过程当中，突然(rán)发生了长达(dá)两分钟的信号中断。至今为止，美国宇航局并(bìng)没(méi)有对(duì)此给出(chū)明确(què)的(de)答复，只是说，因为月球(qiú)上阿(ā)波罗11号(hào)所(suǒ)发出(chū)的(de)信号需(xū)要在澳大利亚的(de)接收站(zhàn)中转到(dào)美(měi)国，然后再转播给全世界，所(suǒ)以偶(ǒu)尔出现中断(duàn)是正(zhèng)常(cháng)现象(xiàng)。但是(shì)这样的解释很难令民众信服。且不说(shuō)信(xìn)号从(cóng)月(yuè)球到地球的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便(biàn)是人工传播操作需(xū)要时间，那也只会是产生信(xìn)号的延迟而(ér)非(fēi)中断(duàn)，所以(yǐ)多数人(rén)认(rèn)为(wèi)其中必定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯(sī)特朗在登月的过程中(zhōng)看到了超出(chū)他认(rèn)知(zhī)的景象。随后，一份(fèn)神(shén)秘的通话记录(lù)开始流传(chuán)，记录中显(xiǎn)示，当(dāng)时的宇航员们看到了不属于地(dì)球的未知物体(tǐ)，接着全(quán)球转播信(xìn)号中(zhōng)断。

据说(shuō)，在月球上的阿姆斯特朗(lǎng)将通讯(xùn)频道切换到了医(yī)务人(rén)员，并向其转述了当时看(kàn)到的一(yī)切。当时月球上的三名宇航员(yuán)惊(jīng)愕(è)地看到了(le)在一个环(huán)形(xíng)山(shān)的边(biān)缘，一艘巨大的(de)宇(yǔ)宙飞船(chuán)停在那里。

宇(yǔ)航员(yuán)们断定它并(bìng)不属于地球，因为它比阿波罗11号大得多，看(kàn)上去也要先(xiān)进得多。这(zhè)显然是一个让人难(nán)以置信的(de)都市传(chuán)说。最终(zhōng)，这些相关的报道并没有得到美(měi)国航天局的证实。

阿姆斯(sī)特朗完成了登月任务，回到地(dì)球之后(hòu)，虽(suī)然和(hé)另外的两位宇(yǔ)航(háng)员成了万众瞩目(mù)的英雄，可(kě)是这些(xiē)凯旋(xuán)的英雄们在发布会的大厅里不但(dàn)没有表(biǎo)现出应有(yǒu)的(de)喜悦，反而显(xiǎn)得心事重重。

特(tè)别是阿姆(mǔ)斯特朗对登(dēng)月的过(guò)程只字不(bù)提(tí)，却和记者聊(liáo)起了上帝。随后他也(yě)从一(yī)位无(wú)神论者变成了(le)虔诚的(de)宗教徒，而且开(kāi)始对外(wài)星文明(míng)产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯(sī)特朗(lǎng)决定加(jiā)入(rù)寻找失落文明的探险队伍当中，是因为他(tā)了解到(dào)了一位意大利(lì)神父的故事，这个故事要从100年前的(de)梵蒂(dì)冈说起---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇(huáng)庇护11世登基之后，命(mìng)令被分配到世界各地的传教士，去收集各个地区一些稀奇古怪的(de)文物和(hé)艺术品(pǐn)，计划要在1925年举办一场国际(jì)性(xìng)的大型(xíng)展览，意在展示(shì)天主教会对世(shì)界各国人民文化和艺(yì)术的(de)尊重。

意大利籍的神父卡洛斯(sī)克雷(léi)斯皮克罗奇在(zài)接到(dào)了教(jiào)皇的命令之后(hòu)，就在1923年来到(dào)了厄瓜多尔，后来(lái)搬到(dào)了一(yī)个叫(jiào)做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取信息。由于(yú)当时昆卡的(de)各项基础(chǔ)设(shè)施相对落后(hòu)，克里斯皮神父(fù)就决(jué)定留在(zài)当地帮助这些(xiē)当(dāng)地的居民。

于是，神父在这里进行丰富(fù)的宣教活动，同(tóng)时还组织教会(huì)往当(dāng)地输送民生的(de)必需(xū)品，并且(qiě)和他的父亲一起用了10年的时间建立了一所(suǒ)农业学校(xiào)和一(yī)所(suǒ)研究机构，这让当地的土著们，也(yě)就是我(wǒ)们开始(shǐ)所说的舒(shū)尔人(rén)，对他充(chōng)满了(le)感激(jī)。

渐渐地，舒尔人也开始送(sòng)给他一些礼(lǐ)物作为(wèi)回馈。有(yǒu)一天，他收到(dào)了一块非常特(tè)别的金属板，金(jīn)属板上刻着一座(zuò)金字塔，两(liǎng)边(biān)刻有大象(xiàng)、猫、蕨类植物以及蛇的(de)图(tú)案，在金字塔(tǎ)的基座上还有象(xiàng)征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮(pí)神父本身就对考古有着很(hěn)大的兴趣，这块金(jīn)属板立(lì)刻引起(qǐ)了(le)他(tā)的注意(yì)。神父(fù)好奇(qí)地去追问舒尔人这些物品(pǐn)的来历，结果(guǒ)土著人的回(huí)答让他大吃一惊。

舒尔(ěr)人告(gào)诉他，这些物品来自一个(gè)地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收到的工艺品越(yuè)来(lái)越多，其中很多都非常奇怪，并且具有年代感。于是(shì)神父小心翼翼地将这些文(wén)物(wù)妥(tuǒ)善保管(guǎn)。这些物品(pǐn)被存(cún)放在了(le)学校(xiào)里，装(zhuāng)满了整整三个大房间，从印(yìn)加陶(táo)器到石板，从金属面板到(dào)宝座，连克雷斯皮神父自己也不知道究(jiū)竟有多少东西。他也(yě)并没(méi)有对(duì)其进(jìn)行过分类，但是这些(xiē)文物可以根据时间分(fēn)成三个种(zhǒng)类。

第一种主要是(shì)现代的物品，以仿制品居多，里面有模仿古(gǔ)代(dài)厄瓜多尔艺术品(pǐn)的仿品，还有当(dāng)地的土著模仿基督教传统(tǒng)精(jīng)神所仿造(zào)的(de)物品，以及(jí)一些16到19世纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二种类(lèi)的(de)物品最多，主要是哥伦布(bù)时期前的(de)各种文化的产物。这些出土文物是当地(dì)人在他们(men)的田(tián)野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘(jué)过(guò)程中所发(fā)现的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔所有(yǒu)美洲(zhōu)原住民文化(huà)的陶器。

而第三(sān)种类的(de)物品则最为神秘，它(tā)主要由铜、铜合(hé)金以及纯金制(zhì)成，它(tā)们大多(duō)数是通(tōng)过(guò)打包金属板形(xíng)成的，上面(miàn)刻有铭(míng)文(wén)和(hé)神秘的符号(hào)，其中(zhōng)有(yǒu)些可以用苏美尔(ěr)语言进行解读(dú)，也有一些接近古(gǔ)埃及的文字，类似这样的金(jīn)属(shǔ)版克雷斯皮神父收集了100多块。

更神奇的是，其中一块神秘的(de)金属板还具(jù)有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后，能够在一小时(shí)之内(nèi)恢复到原来的(de)形(xíng)状，这(zhè)让(ràng)人不禁联想(xiǎng)到了罗斯威尔事件当中(zhōng)坠毁(huǐ)的不明物体(tǐ)所使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同(tóng)样具有类似的功(gōng)能，所以(yǐ)有(yǒu)人认为(wèi)它们之间似(shì)乎存在(zài)着某种(zhǒng)神秘(mì)的(de)联系(xì)。

后来，梵(fàn)蒂冈教(jiào)廷出资，威克雷斯皮(pí)神父在当(dāng)地建立起(qǐ)了一间卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮博物馆(guǎn)，专门(mén)用来展览和(hé)收藏这些神(shén)秘的文物。

1962年7月(yuè)19日晚(wǎn)，此时(shí)的博(bó)物馆才刚刚建成没有(yǒu)多久，就突然发生了一场诡异的大火，这场大火(huǒ)把(bǎ)所(suǒ)有的文物(wù)烧(shāo)得(dé)一(yī)干二净，显(xiǎn)然在今天看来，这(zhè)是(shì)一件不(bù)可(kě)思议的(de)事(shì)情(qíng)。文物(wù)当中有着极耐(nài)高温(wēn)的陶艺品，有各种熔(róng)点极(jí)高(gāo)的金(jīn)属板，所以外(wài)界(jiè)认(rèn)为最符合(hé)逻辑(jí)的解释是，这些文物(wù)极可能在大火之前就已经被洗劫(jié)一空了，而大火只是抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这一(yī)切(qiè)的正是当时的天主教(jiào)徒(tú)，文物(wù)已经被提前一步转移(yí)到了梵蒂冈城，并(bìng)存放在了梵蒂冈机(jī)密档案馆当中(zhōng)。

关(guān)于这座列入世界(jiè)十(shí)大禁(jìn)地之一的神(shén)秘档案馆，但这个论点因为缺(quē)少可靠的证据支(zhī)撑，所以最终成了一个人尽皆知的都市传说。在(zài)这(zhè)场大火之后，当地的土著人(rén)仍会时不(bù)时地去洞穴里(lǐ)探险，尽(jǐn)管克里斯(sī)皮(pí)神(shén)父(fù)后来又收到了(le)一些(xiē)物品，但是(shì)有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他(tā)把这个消息告诉了阿根廷的(de)探险家莫里茨。得知了这个消息之后，莫里茨在当地一个神秘向导的带领之下进入了(le)洞穴。莫里茨宣称(chēng)，他进入洞穴之后(hòu)，先是经过(guò)了(le)一条(tiáo)狭窄的过道，然(rán)后通过绳索垂直下(xià)降到70层楼(lóu)的深度，并到达了一条(tiáo)狭(xiá)长(zhǎng)的地道当中，里面藏着(zhe)史无前(qián)例的奇珍异宝(bǎo)以(yǐ)及不(bù)计其数，由金属制成(chéng)的书(shū)籍。这些书籍大部分由一种不起眼的金属片制成(chéng)，其中最(zuì)引人注(zhù)目(mù)的是(shì)当(dāng)地民族古老传说当中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共有70几公(gōng)分(fēn)厚(hòu)，页数(shù)大约(yuē)有(yǒu)3000多页，书(shū)页的尺寸(cùn)是96乘以48厘米(mǐ)，每(měi)页除了(le)印(yìn)着精美的(de)文字，还盖着古怪的(de)印(yìn)章。这些文(wén)字看上去好(hǎo)像是被机器碾碎(suì)了一样，并(bìng)不属于现在人类已知的(de)任(rèn)何一种语言。除了这本(běn)黄金书以外，地(dì)洞里还有很多黄(huáng)金制(zhì)成的薄板，并且都有文(wén)字时刻(kè)在上面(miàn)。

几年后，在莫(mò)里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道(dào)当中，并出(chū)版(bǎn)了(le)一本小说《众神的黄金》。

其中详(xiáng)尽描述了地(dì)道的雄伟和神奇，地下深(shēn)处被人(rén)为加工得(dé)平整的(de)大厅，面(miàn)积超(chāo)过2万多平方米，地道(dào)内的(de)通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽，顶部被人为加(jiā)工(gōng)得非常平整，宽阔笔直的(de)过道和墙体(tǐ)以及精(jīng)美的巨大石门，让这位以(yǐ)大胆想象而闻名的作家惊呆了(le)。

大殿内(nèi)还有很(hěn)多用纯金制成的(de)动(dòng)物模型，以及很多不属于那个时代文明的物品，因此他深信不疑地认为这将是人类最大(dà)的谜团。

虽然没有任何的照片和实物证据(jù)，一个淘金探险家和非主流(liú)畅销书作家(jiā)的(de)说(shuō)辞(cí)似乎也没(méi)有太(tài)大的可信度，但很(hěn)多人认为，即便以上的故事(shì)只有1%的可能是真(zhēn)实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆(mǔ)斯特朗开始(shǐ)着手调查这个(gè)传说的真实性(xìng)，并联(lián)合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史(shǐ)以(yǐ)来规模最大、成本最高的洞穴探险之一，“探险亚马逊(xùn)”。

1976年，英(yīng)国和厄瓜多尔的军事人员、各(gè)个领域的专家、大学(xué)机构、摄制组共计100多人集结在了致命的(de)亚(yà)马逊丛林。探险队发现了巨大深(shēn)渊中(zhōng)的黑色虚(xū)空地带(dài)。

当(dāng)他们(men)进(jìn)入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了，他(tā)们穿过了一个又一个(gè)教堂般(bān)巨大的空间，四周(zhōu)有着很多(duō)垂直的墙(qiáng)壁以及(jí)直角的转角，看起来似乎并不(bù)是(shì)自然(rán)形成的(de)。

可(kě)当(dāng)阿姆(mǔ)斯特朗进(jìn)一步探(tàn)索到洞穴深处(chù)时，虽然没有发现任(rèn)何金属(shǔ)的书籍和(hé)黄金的动物(wù)，但(dàn)是(shì)却有了一个让人毛骨悚然(rán)的发(fā)现(xiàn)。

探险队抵(dǐ)达(dá)到了(le)古(gǔ)老的(de)墓室，经过(guò)对(duì)里(lǐ)面一具坐着的骨架进行分析(xī)，这具骸骨来(lái)源于公(gōng)元前1500年，比(bǐ)图坦(tǎn)卡蒙法老还(hái)要早(zǎo)上(shàng)200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当时整个美(měi)洲最(zuì)发达的地区，可(kě)能也(yě)正(zhèng)是这个原因，坟墓的设计非(fēi)常地巧妙。虽(suī)然它隐藏在深(shēn)不(bù)可测的洞穴深处(chù)，但是在(zài)夏至的时候，阳光会从洞(dòng)口射进(jìn)来，直接照耀在这座坟(fén)墓之上，所以(yǐ)研究人员认为这座(zuò)坟(fén)墓的放置设计充满了(le)宇宙(zhòu)学的元(yuán)素。遗憾的是，里面(miàn)并没有发现任何(hé)的金(jīn)属(shǔ)物品。

接着，在(zài)沿(yán)着隧道进(jìn)行了(le)数(shù)英(yīng)里的(de)艰难探(tàn)险之后(hòu)，探险队到(dào)达了一(yī)个(gè)无法继续(xù)前进的区域(yù)，被迫折返了回来。

尽(jǐn)管(guǎn)这次探险发现洞(dòng)穴的某些物(wù)理特征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了(le)一些(xiē)具有动物学、植物学和考古意义的物(wù)品，但(dàn)是(shì)传(chuán)说(shuō)中的(de)金属图书馆并没有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的(de)探险(xiǎn)队调查了错误的洞(dòng)穴，并(bìng)非真正的(de)金属(shǔ)图(tú)书馆遗(yí)迹所在。

莫(mò)里茨(cí)还以自己(jǐ)不(bù)相(xiāng)信外国(guó)研究者为由(yóu)，不(bù)愿意透露(lù)“洞穴的真实(shí)位(wèi)置”，甚至不会提供(gōng)任何(hé)实物的证据和金属书的图片。随后，斯坦(tǎn)利霍尔恢复到了正常的工(gōng)作中，但他始终坚信这是一个人(rén)类未(wèi)知的文明(míng)所留下的遗迹，想要破解人类起源的(de)奥秘，就必须要找(zhǎo)到传说中的“金属图(tú)书馆(guǎn)”。

直(zhí)到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依然(rán)没有获得(dé)任何有效的信息，但是他却偶然在(zài)莫(mò)里茨的探险手稿当中发现了一个名字，贾拉(lā)米洛。

这个(gè)人就(jiù)是莫里(lǐ)茨当年探访遗迹(jì)的向(xiàng)导，是另一个声称亲自(zì)造访(fǎng)过金属(shǔ)图书(shū)馆的(de)关(guān)键(jiàn)人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民，他(tā)的叔(shū)叔因为与(yǔ)书(shū)尔人建立(lì)了(le)非常好的友谊，曾经(jīng)在舒尔人(rén)的(de)带东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(dài)领之下参观(guān)了他们守护(hù)千(qiān)年的秘(mì)密(mì)地点。

1946年(nián)，只有17岁的(de)贾拉米洛在(zài)他的叔叔带(dài)领下进入了这个地方，并在(zài)之后至少还光临(lín)过“金属图书馆(guǎn)”一次。

在他的描述当(dāng)中(zhōng)，图(tú)书(shū)馆里陈列着数(shù)千(qiān)本大(dà)型的金(jīn)属(shǔ)书籍，每一本都至少有大(dà)约18KG重(zhòng)，上(shàng)面时刻着神秘的未知(zhī)文字(zì)和符号。除了放置金属图(tú)书的地方，还(hái)有第二个图书馆(guǎn)，里面收藏着一些坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透明平板(bǎn)”。

几经辗转，斯坦利霍尔终(zhōng)于(yú)联系到了贾拉米洛(luò)，两个人(rén)成了朋友，并(bìng)决定联手(shǒu)再一次筹划对金(jīn)属图书馆的探访之(zhī)旅。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通往(wǎng)真正的金属图书(shū)馆遗迹的入口，是在洞穴当中一(yī)条河流的下方(fāng)。

斯坦利霍尔开(kāi)始联络相关国家的大使，请(qǐng)求各(gè)大科学团体的帮助(zhù)，并在(zài)1997年借由(yóu)一(yī)次重要(yào)的(de)人类学大(dà)会来宣传他的探险之(zhī)旅。有6位人类学家对(duì)其产生了极大的兴(xīng)趣并与之会面(miàn)。尽管在筹划的过程当(dāng)中遭(zāo)遇了厄瓜多尔的政变(biàn)等不利因素，探(tàn)险计划依然在持续地推(tuī)进当中。

然(rán)而，在1998年5月的一天，霍尔接到了(le)一个(gè)噩耗，唯一直到遗迹(jì)入口的(de)贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡(wáng)。

至此，最可能接近(jìn)真相的(de)一次(cì)探(tàn)险被迫终止了，传说中(zhōng)的“金(jīn)属(shǔ)图书馆”是(shì)否(fǒu)存在依然(rán)成谜。

可身(shēn)为地球上最著名(míng)的宇(yǔ)航(háng)员，阿姆斯特朗为什么会参加(jiā)那次(cì)探险呢？

很多(duō)人问过(guò)，阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗从月球回来(lái)之后，为何突然对外星文明(míng)产生(shēng)浓厚的兴趣，是不(bù)是因为他亲身接触的经历所触发(fā)的(de)兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特朗(lǎng)日(rì)常的(de)言行遭到了严格的管控，所以人们无法得(dé)到他的正面回答(dá)。

然(rán)而在1994年，阿姆(mǔ)斯特朗在白宫接受了采访，在这次采访当中(zhōng)，他多次(cì)欲言又止(zhǐ)，但(dàn)还是(shì)说了(le)以(yǐ)下耐人(rén)寻味(wèi)的话(huà)：我们只是完成了(le)一个开(kāi)始，我们给你们留下了很多(duō)未(wèi)完成的使命，有一(yī)些伟大的想法并没有(yǒu)被发现，只有那些(xiē)可以去除真理保护层的人(rén)能够获得突破(pò)。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿atio="0.62402496099844" data-type="jpeg" data-w="641" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/1abece30f93ec1d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80">

有(yǒu)人认为阿姆斯特朗(lǎng)所说的保护层是指官方对公众的隐(yǐn)瞒，暗示有很多民众无法(fǎ)获知的信息被(bèi)官方完全地隐(yǐn)藏了起来，也有人认为(wèi)他所说(shuō)的“层(céng)”是指另一个维度的开启方式，也是他(tā)后半生一(yī)直所要寻找的答案(àn)，这也就是他要探索金属(shǔ)图书(shū)馆(guǎn)的深层原因。

遗(yí)憾的是，这(zhè)一(yī)个谜团随着“金属图(tú)书馆”探(tàn)险计划(huà)的(de)终止，最(zuì)终也只能搁浅，成了一个令人遗(yí)憾的未解之谜(mí)。阿姆(mǔ)斯特(tè)朗在登月“断联”的两分钟真的有意外经(jīng)历吗(ma)？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜(xǐ)欢请记得(dé)点赞，你的支持是(shì)我的动力！

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