十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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