不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的(de)。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不(bù)拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古道<女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束/p>

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束chuán)文都普遍(biàn)地学习了，不(bù)受时(shí)俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗(sú)的拘束，来(lái)向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无(wú)长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师(shī)，授之书而习其句读(dú)者，非吾(wú)所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年(nián)相(xiāng)若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则(zé)足(zú)羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子(zi)不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及，其可怪也欤！

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