什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面以(yǐ)及人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少提高，物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少