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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(h善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么uì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(y善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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