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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录(lù一个男的长期不碰他老婆是什么原因)体(tǐ)散文(wén)集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身(shēn)处(chù)世(shì)的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代社(shè)会所发(fā)一个男的长期不碰他老婆是什么原因挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊(zūn)为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深(shēn)远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

一个男的长期不碰他老婆是什么原因　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的(de)气体，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三(sān)十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情(qíng)不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步或(huò)回避。

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