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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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