草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关于草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(t小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢uō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢