然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思是“已美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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