登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别,而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jibd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别é)选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却(què)认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别p>

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、作用、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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