十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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