仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(中国哪里的莲子最好吃guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到(dào)民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成中国哪里的莲子最好吃(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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