作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(z新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗uò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗>

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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