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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(四大灵猴的兵器叫什么名字zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其他作家四大灵猴的兵器叫什么名字可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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