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900g是几斤 900g是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思900g是几斤 900g是多少毫升

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。<900g是几斤 900g是多少毫升/p>

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了(le)借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。