赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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