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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位置(zhì)和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是(shì)指(zhǐ)谁(shuí)

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先(xiān)动者(zhě)为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为广西属于南方还是北方;'>广西属于南方还是北方主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。广西属于南方还是北方>

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中华民族(zú)才智的结(jié)晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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