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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本(běn)体必须出乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节现。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物(wù)，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个(gè)例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句(jù)了(le)，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段(duàn)，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之间的可(kě)拟(乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节nǐ)性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自然(rán)流(liú)露的强烈(liè)感情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方(fāng)，是用(yòng)本质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有相似点的(de)事(shì)物(wù)描(miáo)绘事物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来(lái)不具备人的(de)一些动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使(shǐ)人更具(jù)体地惑(huò)知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把(bǎ)乙事物(wù)的(de)特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两(liǎng)物的(de)相似性，而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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