钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思-橘子百科-橘子都知道

钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qí钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。