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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù),胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候,赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

  而在和一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ),具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之(zhī)快速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)而毕,遂下(xià)令易(yì)胡服,改(gǎi)兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià),五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng),同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”(骑在(zài)马上(shàng)射箭),有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国,大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效嘲笑我,但聪欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效明的(de)人会明白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家事(shì)听(tīng)从父母,国政服(fú)从国君,现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要(yào)以(yǐ)有利人民为根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传(chuán)道德要欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游观,让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动,我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国;北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训练,凭什么能守得住(zhù)呢(ne)?先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土,掠夺人(rén)民(mín),又引水围灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán),一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

  于(yú)是,赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机(jī)动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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