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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包括(kuò)了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春(chūn)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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