不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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