人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节>

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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