作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(x嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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