杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)太深是一种什么体验，太深是不是不好天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话太深是一种什么体验，太深是不是不好如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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