独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(g自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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