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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚的(de)意思是早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚的。关(guān)于(yú)东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非晚爱情含义(yì),失(shī)之东隅(yú)收(shōu)之(zhī)桑榆是(shì)什么(me)意(yì)思,东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思(sī)什么生肖(xiào),东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么(me)意(yì)思200字(zì)感悟等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节选):冯唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙(shā),非无圣主(zhǔ);窜梁(liáng)鸿(hóng)于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明时?所(suǒ)赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白(bái)首(shǒu)之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居(jū),难道不是在政治昌明的时代(dài)吗?不过是(shì)君子能够察觉(jué)事物的先兆,通(tōng)达的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

  年纪大(dà)了应(yīng)当更(gèng)有壮志(zhì),哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时改变(biàn)自己的心志(zhì)?

  处境艰(jiān)难反(fǎn)该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘(chén);处(chù)在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是(shì)可以到(dào)达;过去的时(shí)光虽然(rán)已经消逝,珍惜将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高宗时期(qī),洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二(èr)年)的重(zhòng)九日(rì),在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲时路(lù)过这里,也参加了盛会(huì),即席赋诗,并(bìng)写(xiě)了这篇(piān)序。

赏析

  文(wén)章由(yóu)洪(hóng)州的地势、人才写到(dào)宴会(huì);写(xiě)滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒(shū)发(fā)身世(shì)之感;接着写(xiě)作者的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以外,通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字(zì)句(jù)、六字(zì)句为多,对得(dé)整齐;又几乎是通篇(piān)用(yòng)典,用得比较自然而(ér)恰当(dāng),显得典雅而工巧。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗>

  这篇序文用(yòng)了大(dà)量典故来(lái)叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事(shì),有的是前人(rén)文句,而运用的手法又有所不同,有的(de)是明用,如(rú)冯(féng)唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗de)是暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān);有的(de)是正用,如(rú)孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是反用(yòng),如阮(ruǎn)籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故(gù)的运用(yòng),加强了文章的表达(dá)效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚什(shén)么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn):早(zǎo)年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃(bó)去交(jiāo)趾探望自(zì)己的父(fù)亲王福畴(chóu),这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是王勃在(zài)路(lù)途江西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对世态人情,官场之事看(kàn)得(dé)很淡(dàn)了。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西方的落日(rì)的(de)光泽,散落在桑(sāng)榆树(shù)端时,心情(qíng)格外激动,说出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜,人(rén)生在世,要(yào)站在(zài)忘(wàng)记过去(qù),展(zhǎn)望未(wèi)来的(de)人生高度。

  人活(huó)着(zhe),不是为了过去,而是要珍惜现(xiàn)在(zài)。

  在任何情(qíng)况下(xià),都要有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理(lǐ)活(huó)动(dòng)。

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